19.03.20
00:00
Культура
Выставку в Коломенском «Игры и веселье в русской деревне» посетили студенты из Индии
Анастасия Шкитина, корреспондент: «Совсем, как настоящая. Печка делит горницу на 2 части: жилую и так называемый бабий кут (своеобразная небольшая кухня). Изба – историческая реконструкция жилища крестьян коломенских конца XIX – начала XX столетия. Мы можем сделать вывод, что они были довольно зажиточными людьми, судя по убранству их горницы».
В комнате не просто городские предметы, вроде граммофона и дорогого сервиза в буфете, а привозные из-за границ: венские стулья, часы с французским механизмом. Эти крестьяне жили получше многих купцов, отмечают студенты из Индии Акилл и Бхупендра. В музей-заповедник они пришли, чтобы посмотреть на русскую культуру, о которой читали в сказках и былинах.
Ксения Сурина, экскурсовод музея-заповедника «Коломенское»: «Две культуры, которые давали крестьянам особый доход, не только для своей семьи, но и на продажу, - это была капуста и огурцы. Это была необычная капуста, это была капуста – коломенка. В чем была ее особенность? Она урождалась до 20 килограммов, была огромной и требовала минимум затрат. У нее была особенность в том, что ее нижние листья запечатывали землю. И вся влага шла в вилок».
Как только огородная пора заканчивалась, и крестьяне собирали урожай, у них появлялось время для игр. Самые популярные из развлечений собрали в экспозиции под названием «Как у наших у ворот».
Светлана Гусева, специалист по экспозиционно-выставочной деятельности музея-заповедника «Коломенское»: «Труд был долгий, монотонный, скучный, поэтому девушкам было веселее собраться вместе: петь песни и рассказывать истории. Но самый интересный момент, когда к ним приходили парни».
Начиналось веселье. Крестьянская молодежь играла в жмурки, фишки, разыгрывала друг друга. В ход шли самые обыкновенные подручные средства: от так называемого светца до веревки или сковороды.
Светлана Гусева, специалист по экспозиционно-выставочной деятельности музея-заповедника «Коломенское»: «Обращаясь к тому, кто первый раз пришел на такое собрание молодежи, говорили»: хочешь посмотреть чертей, хочешь увидеть что-то необычное? И предлагали ему заглянуть в сковородку, наполненную водой. Когда он нагибался, следовал хлопок, брызги летели, и всем было просто смешно».
Студенты из Индии удивляются, несмотря на расстояние в 5 тысяч километров, их предки играли в такие же игры.
Акил Мохаммад и Бхупендра Синх, студенты (Индия): «Вот такая игра у нас тоже есть, где нужно глаза завязывать, когда начинается музыка, мне нужно поймать его. Если я не поймаю, то это сделает он. Рассказали про песню. Это такая же игра, как у нас – Антакшери. Это такая игра, когда парни и девушки делятся на команды и начинают петь песни».
В Индии существуют аналоги городкам, лапте и костям. А кроме этого, есть много своих национальных игр – большинство с мячом. Вместо него на витрине другие экспонаты – балалайка, рожок, расписные сани конца XIX столетия. На них каталась сельская молодежь на Масленицу, после которой снова наступало время тишины и полевых работ.
Анастасия Шкитина, Антон Косолапов, «ТВ БРИКС».
В комнате не просто городские предметы, вроде граммофона и дорогого сервиза в буфете, а привозные из-за границ: венские стулья, часы с французским механизмом. Эти крестьяне жили получше многих купцов, отмечают студенты из Индии Акилл и Бхупендра. В музей-заповедник они пришли, чтобы посмотреть на русскую культуру, о которой читали в сказках и былинах.
Ксения Сурина, экскурсовод музея-заповедника «Коломенское»: «Две культуры, которые давали крестьянам особый доход, не только для своей семьи, но и на продажу, - это была капуста и огурцы. Это была необычная капуста, это была капуста – коломенка. В чем была ее особенность? Она урождалась до 20 килограммов, была огромной и требовала минимум затрат. У нее была особенность в том, что ее нижние листья запечатывали землю. И вся влага шла в вилок».
Как только огородная пора заканчивалась, и крестьяне собирали урожай, у них появлялось время для игр. Самые популярные из развлечений собрали в экспозиции под названием «Как у наших у ворот».
Светлана Гусева, специалист по экспозиционно-выставочной деятельности музея-заповедника «Коломенское»: «Труд был долгий, монотонный, скучный, поэтому девушкам было веселее собраться вместе: петь песни и рассказывать истории. Но самый интересный момент, когда к ним приходили парни».
Начиналось веселье. Крестьянская молодежь играла в жмурки, фишки, разыгрывала друг друга. В ход шли самые обыкновенные подручные средства: от так называемого светца до веревки или сковороды.
Светлана Гусева, специалист по экспозиционно-выставочной деятельности музея-заповедника «Коломенское»: «Обращаясь к тому, кто первый раз пришел на такое собрание молодежи, говорили»: хочешь посмотреть чертей, хочешь увидеть что-то необычное? И предлагали ему заглянуть в сковородку, наполненную водой. Когда он нагибался, следовал хлопок, брызги летели, и всем было просто смешно».
Студенты из Индии удивляются, несмотря на расстояние в 5 тысяч километров, их предки играли в такие же игры.
Акил Мохаммад и Бхупендра Синх, студенты (Индия): «Вот такая игра у нас тоже есть, где нужно глаза завязывать, когда начинается музыка, мне нужно поймать его. Если я не поймаю, то это сделает он. Рассказали про песню. Это такая же игра, как у нас – Антакшери. Это такая игра, когда парни и девушки делятся на команды и начинают петь песни».
В Индии существуют аналоги городкам, лапте и костям. А кроме этого, есть много своих национальных игр – большинство с мячом. Вместо него на витрине другие экспонаты – балалайка, рожок, расписные сани конца XIX столетия. На них каталась сельская молодежь на Масленицу, после которой снова наступало время тишины и полевых работ.
Анастасия Шкитина, Антон Косолапов, «ТВ БРИКС».